Начнём с того, что христианство исторически возникло из иудаизма в I веке, а в Римской империи оно стало государственной религией в 313 году, благодаря императору Константину, который впоследствии был канонизирован, как святой и равноапостольный.
Русь в 988 году крестил князь Владимир, тоже прославленный в лике святых как равноапостольный, то есть приравненный к апостолам Христа. С одной стороны, христианские император Константин и князь Владимир действительно повернули ход истории на довольно значительный градус, ввергнув свои народы в иудео-христианскую религию всё с тем же Богом Яхве (Бог Отец в Троице).
А с другой стороны, этим личностям, после содеянного ими, самое место в геенне огненной, а не у престола Творца.
Апостол Павел в своих посланиях перечисляет то, что препятствует наследовать жизнь вечную «Прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют».
(Послание Галатам).
Именно всё перечисленное апостолом и было присуще христианским императорам, а затем и их новоиспечённому родственнику – князю Владимиру, которого церковные историки стали называть Красным солнышком.
В трудах христианских историков (Евсевий Кесарийский) император Константин в одночасье меняет своё мировоззрение и из язычника превращается в христианина.
По легенде, перед сражением у Мульвийского моста через реку Тибр 28 октября 312 года Константин увидел в небе знак в форме креста и надпись «Сим победиши». В этой битве Константин, тогда ещё цезарь, разгромил своего соперника в борьбе за престол Максенция и утвердился в качестве единоличного лидера на западе Римской империи.
Однако другие историки не упоминают о небесном видении, а рассказывают о вещем сне, в котором Константину явился ангел и произнёс слова «Сим победиши». Скорее всего эти видения были недостоверны
Через год после этой победы, в 313 году Константин издал Миланский эдикт, который провозгласил христианство государственной религией Римской империи, при этом сам император не крестился.
Церковные историки объясняют, что это ничего не меняет, он дескать «претерпел внутреннее обращение» и поэтому был допущен для участия в церковной жизни.
В 325 году Константин организовал I Вселенский собор (Никейский), на котором был принят Символ Веры, однако проникшийся христианством император, через год после Собора убил своего старшего сына Криспа от незаконной жены Минервины, а потом вторую жену Флавию.
Христианские историки в какой-то степени оправдывают императора, мол это Флавия оклеветала Криспа, что якобы он хотел взять её силой и даже нашла свидетелей сенаторов, вот Константин не выдержал и казнил сына. А когда выяснилось, что это была клевета, то он казнил и жену (толкнул в кипяток), в общем по-христиански.
На самом деле Константин был жестоким правителем, и дружба с христианством не мешала ему убивать и казнить своих подчинённых по собственной прихоти.
Существует предание, что он всё же перед смертью в 337 году принял крещение, правда от ариан, которые на I-ом Вселенском соборе 325 года были признаны еретиками и преданы анафеме.
Ну и конечно хочется ответить на главный вопрос, почему именно христианство выбрал Константин.
Ответ можно найти у апостола Петра: ««Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро» (1-е Послание Петра). Другими словами, вся власть от Бога и это прекрасная доктрина власти. Христианство просто идеально воспитывает рабов.
Византийские императоры
Христианство пришло на Русь из Византии. В 988 году князь Владимир крестил свою дружину, а потом насильно киевлян.
В этот период императором Византии был Василий II, который вошёл в историю как «Болгаробойца».
В 1014 году император-христианин Василий ослепил 15 тысяч болгарских воинов, оставив в каждой сотне поводыря с одним глазом и отправил это слепое воинство в Болгарию.
В 1022 году во время похода в Грузию зверства Василия превзошли все ожидания – он объявил награду за грузинские головы, которые приказал складывать в пирамиды по обеим сторонам дороги и идущее по ней православное воинство могло видеть «плоды» своей победы. Всё как в Ветхом Завете, те же реки крови, так что Христианство не далеко от него ушло.
Однако, вы можете возразить, что это были военные действия, где враги друг друга убивали, но и в своей семье, в борьбе за трон, христианские императоры не щадили друг друга.
Матушка императора православная Феофания в своё время отравила свёкра – знаменитого императора Константина Багрянородного, который крестил в 957 году княгиню Ольгу. А потом Феофания влюбилась в военачальника Никифора Фоку и отравила мужа – императора Романа II, отца Василия.
Императором стал Никифор, а Феофания снова влюбилась в племянника Никифора – Иоанна Цимисхия и вместе с ним организовала заговор против Никифора, которого они жестоко убили и даже не похоронили по-христиански, бросив тело на заднем дворе.
Вот так по-христиански, «возлюбив ближнего» передавали друг другу трон византийские императоры. Всё это не выдумано, а прилежно и без всяких сокрытий было описано придворным историком Львом Диаконом.
Современником Иоанна Цимисхия был наш князь Святослав, который презирал христианство прекрасно понимая его сущность и однозначно отзывался о нём: «Вера христианска — уродство есть».
Так и есть, потому что уже в Новом Завете мы встречаем такие слова Иисуса:
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф.10:34-39).
Чем-то это высказывание похоже на такие же речи ветхозаветного бога Яхве, а почему бы и нет, ведь Иисус его сын.
Князь Владимир
С этой выдающейся семейкой породнился и наш князь Владимир, женившись на сестре императора Василия Болгаробойцы и дочери Феофано – принцессе Анне, хотя к тому времени его руки были по локоть в крови.
Стремясь захватить Киевский престол, он убил своего брата Ярополка, причём не в открытом бою, а предательски подговорив убийц, жену его взял себе в наложницы.
А как жестоко Владимир отомстил княжне Рогнеде, единственной дочери Рогволда Полоцкого, которая отказала ему при сватовстве. Он обесчестил её на глазах семьи, а потом на глазах Рогнеды казнил её родителей и братьев. Рогнеда впоследствии стала одной из шести официальных жён Владимира и вошла в историю как Горислава.
О количестве жён и наложниц у князя Владимира написано в «Повести временных лет»: «Препровождал Владимир во время неверия дни свои в пирах и веселиях, в любовной страсти и в роскошах даже до великого излишества, ибо, сверх своих законных жен, держал наложниц в Новегороде, в Вышгороде, на Берестове и в Белегороде больше тысячи. Но и тем не довольствуясь, насильствовал жен и девиц, отнимая у мужей и родителей. «Был же Владимир побежден похотью, и были у него жены…, а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 в Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».
Владимиру были совершенно безразличны христианские ценности, он был далёк от христианской кротости и смирения, для него крещение Руси было политической акцией, укрепляющей его собственную власть на престоле.
Ради этого он пошёл на геноцид собственного народа, отняв у него древнюю славянскую религию и культуру и навязав иудейскую веру, проповедующую рабство. Во имя этого была уничтожена треть жителей Киевской Руси, что ещё раз подтверждает, что Новый Завет недалеко ушёл от Ветхого Завета.
Крещение было принудительным, «мечом и огнём» по всей Руси проводились карательные операции, и церковные историки это не отрицают.
Например, митрополит Макарий в «Истории русской церкви» писал: "Не все, принявшие тогда у нас святую веру, приняли ее по любви, некоторые — только по страху к повелевшему".
В церковном журнале «Звонарь» № 8, 1907 года автор статьи "Политическая и общественная деятельность высших представителей русской церкви X-XV веков" писал:
"Язычество было ещё сильно, оно не отжило ещё своего времени у нас на Руси, оно сопротивлялось введению христианства; поэтому правительство принимает насильственные меры в деле распространения христианства, прибегает к огню и мечу с целью внедрения евангельского учения в сердца язычников. И служители Христовы не вооружаются против таких средств, напротив, они их оправдывают и на трупах воздвигают крест Христов".
В ведическом мировоззрении тоже были моральные заповеди, наши предки, поклоняясь Роду, считали себя его внуками, а приняв христианство стали рабами Божьими.
