Детские истории о Иисусе, запрещенные в Библии До того как Иисус превратил воду в вино, был ли он избалованным ребенком, который проклинал детей за то, что они его раздражали?
Большинство людей знают историю рождения Иисуса, благодаря рождественским спектаклям и евангелиям из Библии. Но что насчет детства Иисуса? Нарушал ли он когда-нибудь правила, ломая что-то? Был ли он тихим, ангельским ребенком, который никогда не плакал и не закатывал истерик? Если вам интересно, каким был Иисус в детстве, вам стоит взглянуть на так называемые «Евангелия от младенчества». Это малоизвестные истории, которые не вошли в Библию, в основном потому, что они дикие, странные и, честно говоря, немного жуткие.
Что такое Евангелия от младенчества? Евангелия от младенчества — это древние записи, рассказывающие историю Иисуса в детстве, до того, как он стал проповедником, о котором все знают. Наиболее известное из них — «Евангелие детства Фомы», написанное примерно во II веке н. э. Это не тот Фома из Библии, который сомневался в Иисусе; это, вероятно, был какой-то ранний христианин, который захотел восполнить пробелы, оставленные Новым Заветом. Автор, вероятно, хотел ответить на вопросы вроде: «Каков был Иисус в детстве?» или «Знал ли он с самого начала, что он Сын Божий?»
Иисус в детстве — это не то, что вы могли бы ожидать. В этих евангелиях он представлен капризным, могущественным и временами немного психопатом. Представьте себе ребенка с божественной силой, но без взрослой зрелости, чтобы ею управлять.
Маленький Иисус с большим характером В «Евангелии детства Фомы» маленький Иисус изображен обладающим божественными силами, но также являющимся своего рода угрозой. Однажды Иисус играл у реки, делая небольшие водоемы. Мимо проходил другой мальчик и разрушил его водоемы. Иисус, будучи всемогущим ребенком, разозлился и проклял мальчика, который сразу же засох и умер. Да, это вам не тот Иисус из воскресной школы.
Когда деревенские жители пожаловались Иосифу и Марии на их демонического ребенка, Иисус просто пожал плечами, как бы говоря: «Да, это сделал я. И что с того?» Иосиф, испуганный своим собственным сыном, пытается его утихомирить, но Иисус просто смотрит на него взглядом, который говорит: «Не стоит со мной связываться, папа».
Задира из Назарета? В другой истории Иисус идет по деревне, когда на него случайно натыкается мальчик. Большинство детей просто крикнули бы или толкнули в ответ. Но не Иисус. Он прямо заявляет: «Ты не пройдешь дальше», и мальчик падает замертво на месте. Какой это святой спаситель поступает так? Представьте, как рассказывать эту историю группе детей в церкви: «Не наталкивайся на Иисуса, иначе он убьет тебя». Нет ничего удивительного в том, что эти евангелия не вошли в официальную Библию.
Но затем, как только он злится, Иисус может проявить и сострадание. В другой истории мальчик падает с крыши и умирает. Все начинают обвинять Иисуса, говоря: «Это тот мальчик, который убивает людей, значит, это его вина». Иисус, вероятно закатывая глаза, подходит к мертвому мальчику и возвращает его к жизни, просто чтобы доказать, что это не он. Он как бы говорит: «Видите? Я не такой уж плохой».
Целитель, но с неожиданным подходом Не все истории о том, как Иисус убивает детей. Иногда он и хорошие дела совершает. Есть история, где мальчик порезал ногу топором, и Иисус мгновенно его исцеляет. В другой раз он чинит разбитый кувшин с водой, просто коснувшись его. Очевидно, Иисус обладал силой, но проблема была в том, что он, похоже, не знал, как использовать ее ответственно.
Одна из историй рассказывает, как Иисус на субботу лепил птиц из глины, что было запрещено, так как в этот день нельзя было делать никакой «работы». Когда религиозные лидеры увидели это и начали жаловаться, Иисус оживил глиняных птиц и отпустил их, как бы говоря: «Вот вам за нарушение правил».
Почему эти истории не вошли в Библию? Почему мы не слышим эти истории в церкви? Простая причина: ранняя церковь считала их неловкими. Они не соответствовали образу Иисуса как идеального, безгрешного спасителя. Вместо этого они изображали ребенка, который был непредсказуемым и, возможно, даже опасным. Церковь хотела, чтобы Иисус был кротким и мягким, а не ребенком, который убивал товарищей по играм и разговаривал с родителями в грубой манере.
Ученые полагают, что «Евангелие детства Фомы» было написано человеком, который хотел объяснить, как божественность Иисуса проявлялась даже в его детстве. Но вместо того чтобы сделать Иисуса святым, оно изобразило его как малыша с суперсилой и проблемами с гневом. Не лучший пиар для Сына Божьего.
Интересно, что история о том, как Иисус в детстве создает птиц из глины и оживляет их, является одним из немногих апокрифических рассказов, которые вошли в Коран.
Евангелие детства Иакова: приквел, которого мы не просили Еще один текст — «Евангелие детства Иакова» — пытается заполнить пробелы до рождения Иисуса. Этот текст больше фокусируется на Марии и ее чудесном зачатии. Это похоже на приквел к истории об Иисусе, дающий нам предысторию, о которой мы на самом деле не просили. Согласно этому евангелию, Мария была чудесным ребенком, рожденным у престарелых родителей, которые не могли иметь детей. Ее воспитывали в храме, и ангелы ее кормили. Это выглядит немного чрезмерно, как будто они слишком старались сделать ее особенной.
В этом евангелии также есть странный эпизод, когда Иосиф сомневается в беременности Марии, даже после того, как ангел сказал ему, что это ребенок от Бога. Он как бы говорит: «Да, конечно, Святой Дух это сделал. Расскажи мне еще одну». Это момент реального скептицизма, которого обычно не встретишь в Библии.
Что мы думаем об этих историях? Легко отмахнуться от этих евангелий как от нелепых или фальшивых, но они дают нам представление о том, что интересовало ранних христиан. Они хотели узнать, каким был Иисус до того, как он стал тем, кто превращал воду в вино и ходил по воде. Проблема в том, что истории, которые они придумали, настолько странные, что Иисус выглядит как маленький греческий бог, который не всегда вел себя дружелюбно.
Возможно, именно поэтому эти истории были спрятаны и не вошли в Новый Завет. Они не соответствовали образу любящего, прощающего Иисуса, который проповедовал о том, чтобы подставить другую щеку. Вместо этого они показывают мальчика, который мог проклясть кого-то до смерти за то, что тот случайно натолкнулся на него. Это как древний эквивалент ребенка-звезды, который не знал, как справиться со славой и силой.
Перед уходом Евангелия от младенчества могут и не быть «каноническими», но они определенно увлекательны. Они показывают нам сторону Иисуса, которую мы не привыкли видеть, — ребенка, которому пришлось разобраться, что значит быть Сыном Божьим. В конце концов, эти истории напоминают нам, что люди, писавшие об Иисусе, были так же любопытны, как и мы. Они хотели заполнить пробелы и ответить на странные вопросы, которые у всех были, но которые никто не решался задать
Если вам нравится читать статьи на нашем канале и вы хотите помочь в его развитии, вы можете поддержать канал донатом:
https://www.donationalerts.com/r/blessedmma
